帶你走進日本家訓文化
來源：亞洲購房網作者：亞洲購房網時間：2016/7/3
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為什么日本孩子比中國孩子更自立？為什么日本孩子比中國孩子更團結？為什么日本孩子比中國孩子更有反叛傳統的精神？為什么日本孩子比中國孩子更有理財意識？多少年來，這樣的問題我們問了又問，一個資源極其匱乏的島國何以成為屹立于世界的強大民族？讓我們從日本家訓中揭曉答案。
家訓是一個家族或家庭內祖先對于自身和后代如何生存、生活、處事和工作的經驗教訓總結，發揮著家族之內法規準則的作用。
談起創建“節約型社會”這個話題，人們會不約而同地注意到日本。這個資源極度匱乏的島國，它在戰后的廢墟上重新崛起，并在短時期內發展成為世界第二經濟大國，而且在建立“節約型社會”方面也走在世界前列。最近的研究報告表明，日本的能源利用效率是發達國家平均數的兩倍，人們在生活的許多方面也都非常節約，故節約型經濟、節約型社會可以說是日本的突出特色。日本“節約型社會”的建立，固然需要各種節約的技術和經驗，而深層的社會文化背景則是其節約立國風尚存在的根源。日本中世以來的武家家訓及商人家訓中有大量切實、具體的節儉之訓，可資我們了解日本人的節儉傳統。之所以選擇武家家訓與商人家訓，則因武家是作為統治階級而存在，而商人則是財富階層，了解他們的節儉傳統更有說服力。
日本武家的“家”則具有明顯的超血緣特點，它是幕府統治的社會基本單位，在群雄割據的戰國亂世，一個大名的家就是一個小國。武家的構成既包括血緣關系成員，也包括沒有任何血緣關系的家臣、領民，故武家的家訓遠超出治家的功能，更多地涉及治國，且齊家與治國是相通的。透過家訓，可以了解武家的治家原則，更可以了解他們的治國理念。
隨著商人財富的增加，有些人開始忘乎所以，營造豪華住宅者有之，追求華貴衣著者有之，出入花街柳巷者有之，耽于游藝、揮金如土者有之。商人三井高房曾于1728年作《町人考見錄》，記載了京都50家商人的盛衰，其中就有因為忘記商人本分，奢侈浪費、縱欲享樂而導致破產的例子，因此他提醒商人“忘記家業終將失去家業”。
也有一些商人在嚴格的身份制束縛下始終頭腦清醒，對來之不易的家業與家產格外珍重，所以盡管腰纏萬貫，也始終以“儉約”為行為準則。在商人家訓中，我們可以看到，勤儉持家是最基本的內容。例如：
勤儉以持家，驕奢以滅身。勤此戒彼，是為同族繁榮、子孫長久之基。(三井家《宗竺遺訓》)無祿之町人，雖當時取相當之利潤，然無時不慮有損失之時……致力于儉約乃第一要義。(《錢屋五兵衛家憲》)
須牢記，勤儉興家，驕奢滅身。(《伊藤松坂屋家訓》)
資源短缺并未阻礙日本高速增長之路，反而讓其走出了一條資源節約型發展新路。創建節約型社會需要全體國民的共同努力，家訓資料告訴我們，日本人有著久遠的節約意識及節儉傳統，所以當今日本人從節省能源、環境保護、資源再利用到居家生活中的精打細算都做得很到位，在這方面很值得我們學習。
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