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弓箭在日本古老傳說中常是正義的象征，作為對抗惡魔的武器。如今弓箭這種運動又作為了日本武士道精神的代表。飽含著三方面的意義。

第一是“真”表弓箭手心無雜念下拉出飽滿的弓，以此放出的箭才具射穿靶心的威力。第二是“善”表示射手內在身心的和諧，平衡的狀態。第三是“美”則表示“弓人合一”由此達到武士道的最高境界。今天我們就來瞧瞧“弓”與武士道的密切關系。

石器時期“弓”最古老的用途-狩獵，此時的弓，往往是金屬制造，最先由日本東部的人們使用，此種弓箭被發明后，人們的戰斗力得以提升，從此有了遠距離的射殺獵物能力。

隨后弓被用于神社的儀式之上，神侍們，張弓搭箭將其對準山間的叢林射出，以此起到鎮攝惡靈或祈福來年順利的作用。千年之后，京都成為了日本的都城，弓，除了祭祀的作用外，還被作為禮儀在貴族間被廣泛學習，同時也成了武士們強身健體的武術，此時便奠定了弓道的基礎。

日本武士割據年代，弓被投入到了戰場之中，將領通常騎乘馬背之上，弓，則是其最佳武器，發揮著遠距離的指揮戰局的作用，如今日本有些地方仍然保留著騎射的傳統。15世紀隨著火槍的引入完全改變了弓的主導地位，其被火槍所取代。

太平盛世時期，弓道退去武器的外衣成了將領們的閑暇時的活動。此后，日本文化受到西方文化的挑戰，人們紛紛效仿西方文化，弓則成了讓人們重新拾起本國文化的媒介，此時新渡戶稻造用英文撰寫了《武士道》以忠誠、自省為核心將弓道與其聯系一塊兒，由此幫助日本度過了全盤西化的危機。弓也因此被鍍上了“武士道”的光環。