柬埔寨宗教圣地巴戎寺
來源：亞洲購房網(wǎng)作者：亞洲購房網(wǎng)時(shí)間：2016/6/21
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巴戎寺坐落在整個(gè)吳哥通王城的中心，一共有大大小小54座神塔，每座塔的四面都刻有不同笑容的佛像，穿行在巴戎寺里會(huì)發(fā)現(xiàn)無論走在哪里，都有一雙微笑的眼睛注視著自己的一舉一動(dòng)。環(huán)顧圍繞在身邊這些安靜祥和的微笑，靜靜感受這些令吳哥窟蜚聲世界的“高棉的微笑”的巨大力量。有人說巴戎寺里的每一個(gè)佛像的笑臉都是以吳哥最偉大的君主之一的阇耶跋摩七世為原型而建的，但巴戎寺確切的功能和象征的意義至今仍然是一個(gè)謎。如果說蒙娜麗莎的微笑是女人中最美的，那么高棉的微笑是男人中最有震撼力的，這種微笑無法用言語表達(dá)，只有靜靜坐在他們的身邊才能感受到這微笑的力量。
從外觀上看，巴戎寺是一座金字塔形式的建筑，頂點(diǎn)處是一座涂金的圓形寶塔，它設(shè)立在兩層空心的臺基上面。按照宗教意識，這代表著天上的佛與地上的人可以息息相關(guān)。
巴戎寺 (Bayon) 以佛面塔、回廊壁畫而著名，因?yàn)殛^耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 篤奉佛教，整個(gè)寺廟采用佛教教義的須彌山（世界的中心）為概念而起造。中央拔尖、磊磊環(huán)堆如同玉米外型的高塔，代表須彌山；四面城墻象征喜馬拉雅山；城墻與第二層建筑之間的環(huán)溝空地，代表大海。當(dāng)時(shí)的高棉民眾也信奉印度教，巴戎寺 (Bayon) 的宗教圖像以佛教為主，融合印度教，是阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 藉由寬大的宗教政策，讓民心回流國王權(quán)力中心的縝密考慮。
四面佛：49座佛塔均為巨大的四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，據(jù)說是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像臉帶安詳?shù)奈⑿Γ@就是令吳哥窟蜚聲世界的“高棉的微笑”。穿行在眾多佛塔間，身處任何一個(gè)角落，都浮雕會(huì)發(fā)現(xiàn)有帶笑的眼睛注視著游客的一舉一動(dòng)。
浮雕：巴戎寺的回廊壁畫也十分豐富，1200米長的浮雕長廊令人驚嘆的刻畫了11000個(gè)人物。內(nèi)層回廊主要為神話和宗教故事，而外層回廊則以現(xiàn)實(shí)生活為題材，從戰(zhàn)場廝殺到生產(chǎn)勞動(dòng)、集市貿(mào)易的生活圖景應(yīng)有盡有，這樣世俗化的雕塑題材在吳哥建筑群中是非常少見的。如果時(shí)間有限，可以只參觀底層浮雕，第二層規(guī)模和技法都稍遜一籌。
巴戎寺 (Bayon) 的浮雕包括兩個(gè)畫廊，內(nèi)畫廊所雕的是印度神話，外畫廊所雕的則有日常生活，諸如街市情景、打魚、節(jié)日慶祝，有斗雞、玩魔術(shù)等，現(xiàn)在所殘存的浮雕，與其它吳哥古跡有很大的不同。外畫廊描述當(dāng)時(shí)人的日常生活，如送禮、生產(chǎn)、雜耍、建筑、拜神、煮飯（也有中國人）等種種生活故事的描述。也有歷史性場面，描述各場戰(zhàn)役的經(jīng)過。吳哥王朝留下的文字紀(jì)錄相當(dāng)稀少，也難以辨識、了解，巴戎寺 (Bayon) 的壁畫，為后代研究吳哥王朝的學(xué)者，提供一個(gè)相當(dāng)可貴的歷史線索，巴戎寺回廊有關(guān)描寫當(dāng)時(shí)的市場、打獵景況的浮雕，是得以了解庶民的生活的寶貴資料。
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